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山西运城有哪些历史名人(3)
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摘要:许云在这一册书中,以恢弘的史学视野与饱含情感的语言,为我们描绘了四百年来的历史变迁:从16世纪的大航海时始,经历了荷兰移民、郑氏集团、清政
许云在这一册书中,以恢弘的史学视野与饱含情感的语言,为我们描绘了四百年来的历史变迁:从16世纪的大航海时始,经历了荷兰移民、郑氏集团、清政府、日本殖民和国民党的统治,始终未曾脱离本土、大陆和世界三层因素的纠缠。原文摘录如下:(1)自由的另外一面是自我约束,是容忍,是与人合作;的另外一面是责任,不是仅仅享受国家赋予的权利,而是也要负起相应的责任;法律是大家共同遵守的规则,要懂得法律是情理相容的,不是呆板的条文。快速西化过程中,对于西方主流文化当年兴起时候的一些价值观念,接受了却未必深刻了解了。一般人,正如同大陆一般人一样,并没有真正理解西方文化当中能够兴起,能够主宰世界三百年的种种理念,其中自有一定的道理。(2)我的盼望是:璧合之前须有珠联,镜圆之时还待金镶;期间必有一段过程,一段秉承善意和理性、彼此相处的过程。(3)的情形正如大陆一样,在追逐现代化的时候,没有注意到"现代"已逐渐变质。(6)1895年,甲午战争,战败,日本强索,只能将割让给日本。从此,日本占领五十年之久,将建设成为一个供给粮食的基地,也是南进太平洋的前哨站。这五十年日本的治理,将刚刚踏入近代的清领,发展为一个几乎完全同化于日本的殖民地。在这一段时期,的经济建设和相应的文化发展,使进入了现代。日本治理的时间,只有清代治理的四分之一。但是,日本在留下的烙印,却非常深刻。 清治时期,的文化土壤并不丰厚 回头看看,清领的二百年,满清是从郑氏手上,接下了岛屿。郑氏来台,保存华夏文化命脉于海外;孤臣孽子,其志可佩、其情可哀。在郑氏时代,毋宁是文化最后的据点。
4、明朝那些事
《明朝那些事儿》这篇文主要讲述的是从1344年到1644年这三百年间关于明朝的一些事情,以史料为基础,以年代和具体人物为主线,并加入了小说的笔法,对明朝十七帝和其他王公权贵和小人物的命运进行全景展示,尤其对官场政治、战争、帝王心术着墨最多,并加入对当时政治经济制度、人伦道德的演义。原文摘录如下:(1)因为天真的理想主义者纵使执着、纵使顽强,却依然是软弱的。他们并不明白,在这世上,很多事情你可以不理解,却必须接受。 只有真正了解这个世界的丑陋与污浊,被现实打击,被痛苦折磨,遍体鳞伤、无所遁形,却从未放弃对光明的追寻,依然微笑着,坚定前行的人,才是真正的勇者。 不经历黑暗的人,是无法懂得光明的。 背负着黑暗活下去吧,徐阶,坚持下去,你会找到光明的。(2)唐时的黄巢在考试落榜后,站在长安城门前,惆怅之余,豪气丛生,作诗一首,大大的有名——《咏菊》: 待到秋来九月八,我花开后百花杀。 冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。 数年后,他带领着十余万大军,打进长安。 此时的朱元璋,站在濠州的城门前,看着自己身后的二十四个人,他知道,迈出这一步,他就将孤军奋战,或者兵败身死,或者开创霸业。 他仰望天空,还是那样阴暗,这个时候作出这个选择,似乎并不吉利,他又想起了那次无奈的占卜。 父母去世的时候,在庙里干苦力的时候,夜里望天痛哭的时候,也是这样的天空。 什么都没有变,变的只是我而已。 百花发时我不发,我若发时都吓杀。 要与西风战一场,遍身穿就黄金甲。 什么都不能阻挡我,就从这里开始吧! 出发!(3)杨涟知道,自己活不了多久了,于是他咬破手指,对这个世界,写下了最后的。 此时的杨涟已处于濒死状态,他没有力气将交给顾大章,在那个寂静无声的黑夜里,凭借着顽强的意志,他拖着伤残的身体,用颤抖的双手,将藏在了枕头里。 结束吧,杨涟微笑着,等待着最后的结局。 许显纯来了,用人间的言语来形容他的卑劣与无耻,已经力不从心了。 看着眼前这个有着顽强信念,和坚韧生命力的人,许显纯真的害怕了,敲碎他全身的肋骨,他没有死,用土袋压,他没有死,用钉子钉进耳朵,也没有死。 无比恐惧的许显纯决定,使用最后,也是最残忍的一招。 天启五年(1625)七月二十四日夜。 许显纯把一根大铁钉,钉入了杨涟的头顶。 这一次,奇迹没有再次出现,杨涟当场死亡,年五十四。 伟大的殉道者,就此走完了他光辉的一生! 杨涟希望,他的能够在他死后清理遗物时,被亲属发现。 然而这注定是个破灭的梦想,因为这一点,魏忠贤也想到了。 为消灭证据,他下令对杨涟的所有遗物进行仔细检查,绝不能遗漏。 很明显,杨涟藏得不好,在检查中,一位看守轻易地发现了这封。 他十分高兴,打算把拿去请赏。 但当他看完这封血迹斑斑的遗言后,便改变了主意。 他藏起了,把它带回了家,他的妻子知道后,非常恐慌,让他交出去。 牢头并不理会,只是紧握着那份,一边痛哭,一边重复着这样一句话: “我要留着它,将来,它会赎清我的罪过。” 三年后,当大白时,他拿出了这份,并昭示天下。 如下: 〖仁义一生,死于诏狱,难言不得死所,何憾于天,何怨于人?唯我身副宪臣,曾受顾命,孔子云:托孤寄命,临大节而不可夺。持此一念终可见先帝于在天,对二祖十宗于皇天后土,天下万世矣! 大笑大笑还大笑,刀砍东风,于我何有哉!〗 他不知道自己还能活多久,不知道死后何人知晓,不知道能否,也不知道这份能否被人看见。 毫无指望,只有彻底的孤独和无助。文章来源:《安徽史学》 网址: http://www.anhuishixuezz.cn/zonghexinwen/2022/1206/532.html
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